ЛИТЕРАТУРА И ИСТОРИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ X—XIX веков - СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

X—XII века

996—997 гг. — Киевский свод — первый в Древней Руси. Был призван отразить историю Руси со времени появления династии Рюриковичей и до правления Владимира с его впечатляющими победами.

1037—1039 гг. — «Повесть временных лет» содержит описание событий 860—1110 гг. Автор — монах Киево-Печёрского монастыря Нестор описывает происхождение Руси на фоне развития всей мировой истории. Текст летописи проникнут чувством единства Руси, патриотическим настроением.

1038 г. — «Моление Даниила Заточника» (автор не установлен) написано в форме послания («моления») князю. Автор ратует за признание человеческого достоинства, защищает права личности независимо от социального положения, отстаивает необходимость сильной княжеской власти.

1051—1054 гг. — «Слово о законе и благодати» — по форме и жанру проповедь. Автор, митрополит Киевский Илларион, в яркой публицистической форме излагает своё понимание места Руси в мировой истории. Основная тема произведения: идея равноправия Руси среди других народов и государств. В нём впервые звучит нравственная оценка правителя и вообще человека.

1055 г. — «Поучение детям» Владимира Мономаха.

1185 г.— «Слово о полку Игореве» было написано в связи с разгромом войск северского князя Игоря половецким князем Конча- ком. В произведении звучит призыв к единству Русской земли.

XIV век

«Житие святого Александра Невского» — повесть, в которой Александр Невский изображён идеальным правителем.

«Русский хронограф» — изложение мировой истории с включением истории русской.

«Повесть о настоящем человеке» — о подвиге Евпатия Коловрата.

«Сказание о Мамаевом побоище» — о победе Дмитрия Донского на Куликовом поле.

«Сказание о невидимом граде Китеже» — легенда призывала русских людей бороться за свержение ненавистного ига.

«Песня о Щелкане Дудентьевиче» — о восстании в Твери в 1327 году.

«Слово о погибели Русской земли» — прославляет величие Русской земли накануне нашествия, написано в традиции народных «плачей».

«Задонщина» — автор, Софоний Рязанец, рассматривает события 1380 года как прямое продолжение борьбы Киевской Руси со степными кочевниками.

XV век

1417—1418 гг. — «Житие Сергия Радонежского». Автор Епифаний Премудрый.

1466—1472 гг. — «Хождение за три моря». Автор Афанасий Никитин описывает Индию за 30 лет до Васко да Гама.

1479 г. — «Московский летописный свод». В основе этого произведения лежит идея общерусского единства, исторической роли Москвы в государственном объединении Руси.

XVI век

1512 г. — «Хронограф» — обзор всемирной истории.

1541 г. — «Великие Четьи-Менеи» — сборник митрополита Макария был энциклопедией литературы, рекомендуемой для православных людей.

«Сказание о великих князьях Владимировских» — это произведение начиналось рассказом о Великом потопе, а затем проводилась мысль о том, что Российское государство продолжает традиции Рима и Киевской державы.

«Повесть о Вавилонском царстве»— в произведении проводилась идея о преемственности византийских императоров от правителей Вавилона, давалась версия о передаче византийским императором шапки Мономаха, порфиры и скипетра великому князю киевскому Владимиру.

«Домострой» — автор книги Сильвестр (протопоп Благовещенского собора). В книге содержались разнообразные полезные сведения для руководства духовной и мирской жизни.

«Летописец начала царства» — описаны первые годы правления Ивана Грозного, доказывается необходимость установления царской власти на Руси.

«Книга Степенная царского родословия» — в книге даны портреты и описания правления великих князей и митрополитов от Владимира до Ивана Грозного. Такое построение книги символизирует нерушимость союза царя и церкви.

«Никоновская летопись» (Лицевой свод) — дана история России с древнейших времён до 50-х годов XVI века.

XVII век

«Новая летопись о преславном Российском царстве и великом государстве Московском» — произведение проникнуто призывом к борьбе с иноземцами, жанр — публицистическое произведение.

«Новый летописец» — одна из последних русских летописей, в которой излагаются события от смерти Ивана Грозного до возвращения из плена патриарха Филарета.

«Сказание» — Аврамий Полицын повествует о восстании Болотникова, о борьбе с самозванцами-интервентами.

«Политика» — автор трактата Юрий Крижанича. В этом трактате звучит защита самодержавия.

«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — выдающийся памятник русской литературы, автобиографическое произведение, в котором автор на примере собственной жизни, полной страданий и драматических коллизий, повествует о преданности идеалам древней русской жизни и неприятии «латинской» новизны.

«Повесть о Фроле Скобееве» — написана в жанре бытовой реалистической повести.

«Сказание о Куре и Лисице» — высмеивает лицемерие и стяжательство духовенства.

«Повесть о Шемякинском суде», «Повесть о Ерше Ершовиче» — сатирические повести о неправом суде и продажных судьях.

«Синопсис» — обзор русской истории древнейших времён, написанный Иннокентием Гизеля (архимандрит Киево-Печёрского монастыря).

XVIII век

«Книга о скудости и богатстве» — автор книги И. Т. Посошков, выражавший интересы купечества и крестьянства, ратовал за развитие отечественной промышленности и торговли, для чего предлагал проводить политику протекционизма в интересах русских предпринимателей и предлагал подготовить проект кодекса законов об упорядочении административных и судебных учреждений.

«Рассуждения о причинах Свейской войны» — автор П. П. Шафиров рассказывает в книге об итогах реформ Петра I и Северной войны.

«Духовный регламент», «Правда воли монаршей» — автор выступает сторонником подчинения духовенства светской власти. Феофан прославляет успехи России на поле брани, в развитии промышленности, торговли, проведении реформ.

«Трутень» и «Живописец» — журналы Н. И. Новикова, содержавшие статьи о моральности крепостного права.

«Юности честное зерцало» — книга для воспитания нового поколения дворян.

XIX век

1802 г. — Н. М. Карамзиным основан журнал «Ровесник Европы».

1816—1829 гг. — вышли 12 томов «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина.

40—50-е годы— в каждой губернии издаются свои «Губернские ведомости». М. П. Погодин издаёт журнал «Москвитянин», имеющий консервативное направление. В этот период появляются журналы либерального направления: «Московский телеграф» (Н. А. Полевой), «Телескоп» (Н. И. Надеждин), «Современник» (А. С. Пушкин), «Отечественные записки» (А. А. Краевский). В названных журналах печатались наиболее видные отечественные литераторы: Н. А. Некрасов, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, М. Ю. Лермонтов, А. И. Герцен.

конец века — В. О. Ключевский издал Курс по русской истории. П. Н. Милюков — «Очерки по истории русской культуры». Философы Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. С. Соловьёв посвящают себя поискам путей создания истинно христианского общества.