Глобальный мир — не тотальное единообразие — Мир после крупнейшей геополитической катастрофы XX в.

6. Глобальный мир — не тотальное единообразие

Мы видим, что глобальный мир задает лишь общую форму политической и экономической деятельности. Но ее содержание может серьезно различаться. Во всех странах, даже исламских, есть процедура выборов — это действительно стало общемировой практикой. Но вот сами выборы проходят совершенно по-разному. Или же различия между европейскими и исламскими банками, которые также есть во всех странах, даже в тех, где религия запрещает кредитование с целью получения прибыли, весьма и весьма серьезны.

Глобальный мир — это не единообразие. Наоборот, это возможность развития различных национальных политических и экономических моделей, которые могут информировать о себе остальной мир, а также возможность для взаимопроникновения политических культур.

Краткие выводы к главе

Вторая мировая война привела не только к завершению противостояния СССР и его союзников, с одной стороны, и нацистской Германии и ее сателлитов — с другой, но и к началу нового глобального конфликта. Он получил название «холодная война». Так называемое ялтинское мироустройство предполагало раздел мира между победителями, что и послужило точкой отсчета для нового геополитического столкновения между социалистическим и капиталистическим блоками стран. За это время мир несколько раз оказывался на пороге глобальной ядерной катастрофы.

Казалось бы, крушение СССР должно было сделать мир более безопасным и стабильным, тем более что западные теоретики активно стали продвигать концепцию «конца истории», предполагающую, что западная политическая и экономическая модель окончательно стала эталоном для развития других государств. Нежелание других стран копировать западные схемы удивило этих экспертов. Они ошиблись, приняв окончание «холодной войны» за наступление эпохи глобального доминирования США и их политических союзников. Этого не произошло. Появились новые, стремительно набирающие вес центры силы: исламский мир, весьма радикально настроенный по отношению к Западу, Китай и Индия, возрождающаяся Россия, вновь заявляющая о себе как о мировой державе. В перспективе к этому списку добавится ряд стран Латинской Америки и Африки.

Контролировать мир становится все сложнее. Однако соблазн глобального доминирования не проходит. Это таит в себе серьезные опасности — одна страна претендует на то, чтобы диктовать нормы жизни остальным членам мирового сообщества, что неизбежно провоцирует серьезные конфликты. В итоге мы наблюдаем парадокс — мир после окончания «холодной войны» стал не безопаснее, а, наоборот, намного рискованнее. Линий размежеваний появилось существенно больше, а глобализация только умножила риски. Например, создание в Европе открытого рынка рабочей силы привело к резкому росту мигрантов из исламских стран, которые стали требовать культурной и религиозной автономии. В контексте нарастающих противоречий между христианской и исламской цивилизациями Западная Европа сама стала заложницей своей политики «открытых дверей».

Кроме того, выяснилось, что западные демократические политические системы оказались неспособными гарантировать декларируемые ими ценности, такие, как полная свобода политического выбора, свобода мысли, личные свободы. Люди становятся жертвами политического манипулирования, лжи со стороны политиков. Наступление на личные свободы прикрывается необходимостью борьбы с терроризмом. Поэтому главное в современном мире — исходить из неотъемлемости политических прав и свобод человека, но помнить, что формы их реализации могут быть совершенно различными. Глобальный мир, складывающийся после распада СССР, — это не триумф единообразия, а, наоборот, возможность реализации самых различных национальных политических и экономических моделей.

Словарь ключевых понятий и терминов, использованных в главе

«Конец истории» — концепция, предполагающая, что человечество уже нашло идеальную систему мироустройства и что политическая и экономическая модель США и стран Западной Европы будет с неизбежностью копироваться остальными государствами.

«Провалы демократии» — неспособность западных демократических политических систем гарантировать декларируемые ими ценности типа полной свободы выбора, свободы мысли, свободы политических взглядов, наконец, личных свобод — неприкосновенности жилища, тайны переписки и телефонных переговоров.

Ялтинское мироустройство — политическая система, сложившаяся после Второй мировой войны и характеризующаяся противостоянием двух блоков государств — социалистического во главе с СССР и капиталистического во главе с США.