ОБЩЕСТВО И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ - МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ. ГЛОБАЛЬНЫЙ МИР В XXI ВЕКЕ»

Ожидаемые результаты

В результате проведения занятий по теме I учащиеся смогут:

давать определения понятиям: общество, сознание, эволюция, социализация, глобализация, общественные подсистемы; описывать этапы эволюции человеческих обществ; называтьфункции и подсистемы общества, различные типы обществ и их характеристики, теории происхождения человека; понимать роль индивидуального и общественного сознания; связыватьподсистемы общественной жизни с разными способами отношения к миру; осознать, что история человечества является историей обществ разных видов; признавать право на общественное многообразие и уважать существующие различия в разных типах организации обществ.

Оборудование и материалы

1) Учебник «Обществознание. Глобальный мир в XXI веке» для 11 класса под редакцией Л. В. Полякова (далее — учебник); 2) разработанные совместно правила ведения дискуссии (в виде памятки); 3) один из вариантов схемы анализа документа; 4) таблица «Классификация типов обществ» или схема типов обществ по одной из классификаций (традиционные, индустриальные и информационные); 5) схемы «Функции общества» и «Подсистемы общества»; 6) словарные материалы с разными определениями основных понятий темы, данные в программе; 7) рабочие тетради, в которых будут отражены основные результаты обсуждения; 8) компьютер с доступом в Интернет для подготовки отдельных сообщений и возможной работы с документами.

Наглядное структурирование информации

Таблица. Подсистемы в различных типах обществ
(для заполнения учащимися)

Общество	Подсистемы
	Право	Культура	Экономика	Политика
Традиционное
Индустриальное
Информационное

Таблица. Классификация обществ

Критерии	Виды обществ
Наличие письменности	Дописьменные, письменные
Степень расслоения	Простые, сложные
Добывание средств существования	Охотников, собирателей, скотоводов, земледельцев
Способ производства и форма собственности (формации)	Первобытное общество, рабовладельческое общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество
Система отношений	Традиционное (аграрное), индустриальное (промышленное), постиндустриальное (информационное)

Схема. Функции общества

Схема. Подсистемы общества

Комментарий к ключевым понятиям и проблемам курса

Краткие методические рекомендации по проведению занятий

При изучении теоретических вопросов, связанных с общественным развитием, можно опираться на знания учащихся, полученные ими на предыдущих этапах изучения обществознания в школе. Поэтому представление о функциях общества и его подсистемах не будет требовать дополнительных разъяснений. Предложите в четырех группах или в парах обсудить теории происхождения человека (антропогенеза): эволюционную (трудовая концепция), божественную (религиозная концепция), инопланетную (космическая концепция), аномальную. Учащиеся смогут выдвинуть аргументы в защиту или опровержение одной из теорий (по принципу научной конференции со спором представителей разных направлений). Возможен предварительный доклад «Гипотезы происхождения человечества» с последующим диспутом (обсуждением). В ходе обсуждения может быть определено универсальное и уникальное в природе человека.

Предложите учащимся проиллюстрировать примерами различные функции общества и высказать свое мнение о степени важности каждой из этих функций. Также в группах они могут обсудить одну из подсистем общества, соотнеся ее с определенными функциями или назвав ее роль в выполнении каждой из функций. В ходе общего обсуждения может быть выяснено, как меняются подсистемы и их функции в ходе процесса глобализации.

Для проверки понимания могут быть рассмотрены ситуации с точки зрения их связи с функциями и общественными подсистемами (ситуации могут быть взяты из текущих политических событий, предложены учащимися в том числе и из жизни школы).

Особое внимание следует уделить работе с понятийным аппаратом. Многие из понятий, рассматриваемых в данной теме, являются базовыми по всему курсу, поэтому даются разные их определения — в учебном процессе можно взять одно из них за основу или же использовать несколько определений для сравнения и анализа.

В подготовке лекций или бесед помогут некоторые теоретические материалы, которые также могут быть даны для изучения учащимся в качестве документа.

Дополнительная информация для учителя

Религиозные представления были первым ответом на вопрос о возникновении человека. Разные мифологические системы и конфессии давали свои версии о способах сотворения человека и исходных материалах его создания. Во второй половине XIX в. появляется другая гипотеза — трудовая концепция. В 1863 г. вышла книга Т. Гексли «Место человека в природе» — первая попытка научно обосновать идею о сходстве человека с обезьяной. В 1871 г. Ч. Дарвин публикует исследование «Происхождение человека и половой отбор». Ученые при многочисленных разногласиях сходились в том, что определяющим фактором появления человека была систематическая деятельность по изготовлению и использованию орудий труда. Во второй половине XX столетия с успехами человека по освоению космического пространства было связано появление новой космической гипотезы. Особенно известной стала книга швейцарца Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» (1968). По его мнению, пришельцы проводят на Земле эксперимент по созданию разумных существ. Однако бесспорного доказательства посещения нашей планеты инопланетянами до сих пор не найдено. Поэтому возникло еще одно объяснение превращения приматов в человека — отклонение в их развитии. Подобные взгляды в 1903 г. в своих «Этюдах о природе человека» высказывал И. И. Мечников, писавший: «Из суммы всех известных данных мы имеем право вывести, что человек представляет остановку развития человекообразной обезьяны более ранней эпохи. Он является чем-то вроде обезьяньего „урода“ не с эстетической, а чисто зоологической точки зрения. Человек может быть рассматриваем как „необыкновенное“ дитя человекообразных обезьян, дитя, родившееся с гораздо более развитыми мозгами и умом, чем у его родителей... Анормально большой мозг, заключенный в объемистом черепе, позволил быстро развиться умственным способностям, гораздо более мощным, чем у родителей и вообще у родоначального вида...»

Словарные материалы

Общество — большая и устойчивая группа людей, занимающая определенную территорию, имеющая общую культуру, испытывающая чувство единства и рассматривающая себя как вполне самостоятельное образование (Гречко П. К. Обществознание для поступающих в вузы / П. К. Гречко. — М., 1999);

— социальная общность людей, объединенных конкретно-историческими условиями их жизнедеятельности, экономическим, социально-психологическим и духовным укладом их совместного бытия (Еникеев М. И. Психологический энциклопедический словарь / М. И. Еникеев. — М., 2006).

Общество информационное (постиндустриальное общество) — общество высокой информационной культуры с развитыми сферами производства информации и информационных услуг (Психолого-педагогический словарь / авт.-сост. В. А. Мижериков. — Ростов н/Д, 1998);

— концепция общества конца XX столетия, выдвигающая на первый план снижение его зависимости от промышленного производства, возникновение новых отраслей сферы услуг и акцент на роли знания в производстве, потреблении и досуге (Джери Дэвид. Большой толковый социологический словарь / Дэвид Джери, Джулия Джери. — М., 1999);

— общество, в котором информация и уровень ее использования кардинальным образом влияют на экономическое развитие и социокультурные изменения в обществе. Обобщение, охватывающее все сферы жизни: в технической сфере — широкое внедрение информационных технологий в производственную, экономическую, деловую жизнь, в систему образования и быт; в экономической сфере информация превратилась в товар; в социальной она становится главным фактором изменения качества жизни; в политической — свободный доступ к разнообразной информации, призванной обеспечить на этой основе широкий обмен мнениями; в культурной сфере обмен информацией помогает формированию соответствующих норм и ценностей, отвечающих потребностям нового общества (Хоруженко К. М. Культурология. Энциклопедический словарь / К. М. Хоруженко. — Ростов н/Д, 1997).

Сознание — философская категория, выражающая способ «обнаружения» человеком себя в мире. Содержание сознания включает все богатство человеческой субъективности — познавательную деятельность, эмоции, оценки, цели, идеалы, ценности, нормы и т. п. (Кириленко Г. Г. Краткий философский словарь / Г. Г. Кириленко, Е. В. Шевцов. — М., 2004);

— в самом общем смысле термин обозначает состояние осознания, которое ощущается или испытывается человеком, однако остается скрытым от других людей. Важной функцией сознания является наблюдение за собой и своим окружением, а также отделение значимой информации от информации, не имеющей значения на данный момент. Благодаря информации, собранной в процессе наблюдения, мы можем заниматься сознательным планированием своей деятельности. Таким образом, сознание играет первостепенную роль во взаимодействии человека с другими людьми и окружающим миром (Кордуэлл М. Психология. А—Я: словарь-справочник / М. Кордуэлл. — М., 2000);

— высший уровень отражения объективной действительности, присущий лишь человеку. Продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отражение действительности, регулятор целенаправленной деятельности человека (Современный словарь по общественным дисциплинам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005).

Социализация — процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном опыте (Этнопсихологический словарь / под ред. В. Г. Крысько. — М., 1999);

— процесс усвоения и активного воспроизведения человеком социального опыта, овладения навыками практической и теоретической деятельности, преобразования реально существующих отношений в качества личности. Осуществляется под воздействием целенаправленных процессов (обучение, воспитание) в учебно-воспитательных учреждениях и под влиянием стихийных факторов (семья, улица, СМИ и др.). Понятие было введено в социальную психологию в 40—50-е гг. XX в. Решающую роль в социализации ребенка играет семья (Коджаспирова Г. М. Педагогический словарь / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. — М., 2001).

Культура — органическое единство материальных и духовных ценностей, созданных человечеством за определенный период своей истории; исторически определенный уровень развития общества (Сергеев И. С. Основы педагогической деятельности / И. С. Сергеев. — СПб., 2004);

— от лат. cultura — возделывание, воспитание, развитие, почитание — исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях (Коджаспирова Г. М. Педагогический словарь / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. — М., 2001);

— совокупность осмысленной творческой деятельности людей; многофункциональная система, вбирающая в себя разнообразные аспекты человеческой деятельности. Категория, обозначающая созданную людьми искусственную среду обитания и самореализации, которая выступает источником регулирования социального взаимодействия (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005).

Экономика (с греч. «управление хозяйством») — важнейшая область общественного отношения в производстве, обмене и потреблении результатов человеческой деятельности, в эффективном использовании имеющихся ресурсов (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005);

— 1) организованное управление человеческими материальными ресурсами, товарами и услугами;

2) социальные учреждения, связанные с управлением, производством и распределением человеческих ресурсов (Джери Дэвид. Большой толковый социологический словарь. В 2 т. / Дэвид Джери, Джулия Джери. — М., 1999).

Политика — искусство приобретения всего, что только можно получить с помощью посредничества и компромисса на благо той заинтересованной группы, которую вы представляете (Хэллоуэлл Д. X. Моральные основы демократии / Д. X. Хэллоуэлл. — М., 1993);

— с греч. «искусство управления государством» — область взаимоотношений и различных видов деятельности между социальными общностями людей по осуществлению общих интересов с помощью разнообразных средств, основным из которых выступает политическая власть (Политология: краткий словарь / под ред. В. Н. Коновалова. — Ростов н/Д, 2001);

— 1) отношения между государствами, классами, социальными группами, нациями, возникающие по поводу захвата, осуществления и удержания политической власти в обществе, а также отношения между государствами на международной арене; 2) деятельность государственных органов, политических партий, общественных объединений в сфере отношений между социальными группами, направленная на интеграцию их усилий с целью упрочения политической власти или ее завоевания; 3) сфера деятельности групп, партий, индивидов, государства, связанная с реализацией общезначимых интересов с помощью политической власти (Клименко А. Экзамен по обществознанию / А. Клименко, В. Румынина. — М., 1999).

Идеология (греч. idea — понятие, представление) — система идей, взглядов, нравственных, религиозных, эстетических, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности, выражаются интересы социальных групп (Хоруженко К. М. Культурология: энциклопедический словарь / К. М. Хоруженко. — Ростов н/Д, 1997);

— политическая — определяемая политическими интересами совокупность взглядов той или иной социальной группы на политическое устройство общества, на место политики в общественной жизни (Сморгунов Л. В. Политология / Л. В. Сморгунов, В. А. Семенов. — СПб., 1996).

Право — система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений в масштабе всего общества; императив, стоящий над государством и законом, защищающий справедливый порядок государства как формы самоорганизации общества; совокупность социальных регуляторов, которая может быть облечена в соответствующую законодательную форму, а может и не быть облечена в нее (Энциклопедический юридический словарь. — М., 1999);

— регулятор поведения человека, выражающий меру его свободы и обеспеченный деятельностью государства (Сморгунов Л. В. Политология / Л. В. Сморгунов, В. А. Семенов. — СПб., 1996).

Наука — сфера человеческой деятельности, которая направлена на добывание и осмысление знания (Гуревич П. С. Философский словарь / П. С. Гуревич. — М., 1997);

— подход к знанию, подчеркивающий точность, объективность и воспроизводимость (Лефрансуа Ги. Прикладная педагогическая психология / Ги Лефрансуа. — СПб., 2003);

— 1) форма человеческих знаний, составная духовной культуры общества; 2) система понятий о явлениях и законах действительности; 3) особая сфера целенаправленной человеческой деятельности, которая включает ученых с их знаниями и способностями, научные учреждения и имеет целью исследования на основе определенных методов познания объективных законов развития природы, общества и мышления для предвидения и преобразования действительности в интересах общества (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005).

Мораль (от лат. moralis — нравственность) — особая форма общественного сознания, регулирующая действия людей в обществе с помощью норм. Моральные представления раскрывают правила поведения, которые считаются достойными, благородными и приличными. Мораль определяет картину мира для каждого человека (Гуревич П. С. Философский словарь / П. С. Гуревич. — М., 1997);

— нравственность, совокупность норм и принципов поведения человека по отношению к обществу и другим людям; древнейшая форма общественного сознания; социальный институт, выполняющий функции регулирования поведения человека. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. д. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественные оценки, одобрения или осуждения) (Коджаспирова Г. М. Педагогический словарь / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. — М., 2001);

— от лат. moralis — моральный, относящийся к нраву, характеру, складу души, привычкам — 1) форма общественного сознания, общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека в обществе, во всех без исключения сферах общественной жизни; 2) предмет изучения этики; 3) в переносном значении: поучительный, нравственный логический вывод из чего-либо, урок (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005).

Религия (от лат. religio — благочестие, набожность) — 1) одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование Бога или богов, сверхъестественных сил, а также соответствующее поведение и специфические действия; 2) одно из направлений общественного сознания — та или иная вера, вероисповедание; 3) форма общественного сознания, выражающая не только веру человека в существование сверхъестественного Начала, которое является источником всего существующего, но и выступающая для индивида средством общения со сверхъестественным, вхождения в его мир; 4) исторически выработанный общественный способ человеческого отношения к действительности, предусматривающий деление реальности на доступную (будничную) и скрытую (священную), а также веру в то, что священное составляет суть, основу бытия мира и человека (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005);

— вера, духовная вера, исповедание, богопочитание или основные духовные убеждения (Даль В. И. Толковый словарь русского языка: современная версия / В. И. Даль. — М., 2000).

Искусство — 1) в широком смысле — вид формотворческой деятельности человека, создающего образные и символические структуры, которые обладают эстетическими, познавательными и коммуникативными функциями; 2) в более узком смысле имеет несколько задач: художественное творчество, высокая степень умения, мастерства в любой сфере деятельности (Современный словарь по общественным наукам / под ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. — М., 2005);

— вид духовного освоения действительности, художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, музыка, танец, театр, кино, телевидение. В искусстве рождаются образы, а не понятия (Гуревич П. С. Философский словарь / П. С. Гуревич. — М., 1997).